Намазны ташлау гөнаһмы?

Намазның әҗер-савабы өлешләп бирелә дигәнне ничек аңларга? Бер башлагач, намазны ташлау гөнаһмы?

Безнең сорауларга «Туган авылым» мәчете имам-хатыйбы Илнар хәзрәт ЗИННӘТУЛЛИН җавап бирә: 

– Намаз укыгач, аның кабул булуы мөһим. Кабул булсын өчен исә аның шартларын дөрес итеп үтәргә кирәк: тәхарәтне дөрес алырга, ниятне дөрес кылырга, кыйблага карарга, тиешле киемнәр кияргә, аннан бөтен шартларын туры китереп намазны укырга. Шулай эшләгән очракта, Аллаһы Тәгалә безнең намазыбызны кабул итә. 

Калган өлеше – савабы безнең күңел халәтенә бәйле. 

Әгәр дә күңелебез намаздан ерак булган булса, намаз өстебездән төшә генә. Ягъни аның савабы булмый. Ләкин ул намазны укымаган өчен сиңа җәзасы булмый. 
Әгәр күңелебез күтәренке, ихлас, Аллаһы Тәгаләгә намазны тәкъвалык белән укыйбыз икән, укыган саен намазыбызның савабы арта. 
Пәйгамбәребез: «Кайбер кешегә намазның яртысы гына языла, кайбер кешегә өчтән бере, алтыдан бере, уннан бере генә языла», – дип әйтә. Менә шулай итеп намазның әҗер-савабы күңел халәтеннән килә. Аллаһы Тәгаләгә якынлыгыңнан, ихласлыгыңнан килә.

Инде намазны ташлау турында.

Башлап ташлаган кеше, әлбәттә, бер дә башламаган кешегә караганда яхшырак. Чөнки күп кешедән: «Мин намаз укый алмыйм», – дип әйткәнне ишетергә туры килә. 
– Нишләп укый алмыйсың? – дип сорыйм. 
– Булдыра алмыйм мин аны, – дип җавап бирә ул кеше.
– Ә укып карадыңмы соң? – дим.
– Юк, – ди ул. 

Бу кеше – сүз сөйләүче кеше генә. Бер әйберне эшләп тә карамыйча, «Мин аны булдыра алмыйм», – дип әйтү, ул бит – мәгънәсезлек. Ә менә теге кеше ул намазны башлап караган. Укыган күпмедер һәм ташлаган. Кеше һичьюгында әйтә ала: «Укып карадым мин аны, килеп чыкмады», – ди. 
Ләкин укып караган кеше аңлый – намаз уку була аңардан! Чөнки намазны уку – авыр эш түгел, анда бернәрсә дә күтәрәсе, төшерәсе юк. Намаз вакытында билгеле бер хәрәкәтләрне генә эшләргә кирәк. Ниндидер сәбәп аркасында ул хәрәкәтләрне эшли алмасаң, утырып укырга була. Утырып та укый алмасаң – яткан килеш. Күрәсез, хәтта анда да чикләү юк, иң мөһиме – эшлә генә. Тәхәрәтне су белән ала алмасаң, ком яки җир белән алырга да мөмкин. Монда Аллаһы Тәгалә бөтен җиңеллеген биргән. «Бәндәм, колым үтәсен генә», – дигән. 

Намазны башлап ташлаган кеше аны объектив сәбәпләр аркасында ташламый, булдыра алмадым, укып булмый аны дип. Укып караган, димәк, укып була. Менә шуның өчен дә укып, башлап карарга кирәк. Укый башлагач, аның син уйлаганнан җиңел, рәхәт икәнен тиз аңлап аласың. 
 

Татар хатын-кызлары өчен кызыклы язмаларны Сөембикә Telegram-каналында укыгыз


Ошый
Поделиться:
Комментарийлар (0)
Cимвол калды:
Хәзер укыйлар
  • «Мин синең иреңне бәхетле итәм...» Тормышның яңа борылышында үзебезне нәрсә көткәнен без беркайчан белмибез. Уйламаган җирдән аякка уралган ниндидер борчулармы, әллә бөтенләй көтмәгән сөенечләрме? Тормыш борылышлары безне күкләрдән җиргә төшерә ала. Ә кайчак – киресенчә: бәхетсезлегең бәхет юлына бер адым гына булуын аңлата. Чүпрәле районының «Туган як» газетасы баш мөхәррире Резидә Җамалтдинова һәм аның ире Рамилнең очрашу, танышу, кавышу тарихы – шуңа бер мисал. Ачыктан-ачык сөйләшәбез.
    7195
    7
    65
  • «Хатының кайда – син шунда бул, тормышны бергә тартыгыз» «Тәгәри китте йомгагым, күрмәдегезме, агайлар», – ди Гөлчәчәк татар халык әкиятендә. Гомер йомгагын сүтә-сүтә, көннәр, айлар, еллар үтә... Адәм баласы әллә кайда – офыклар артында көтеп торган бәхетне эзләп бара да бара... Үткәнебезне – бар иткән, киләчәгебезгә нигез салган бүгенгебезне сизми дә калабыз. Мин бүгенгем белән бәхетле!
    4472
    0
    43
  • Өмет белән алга карап яшәргә әнкәйдән өйрәндем 1981 ел. Булачак кайнанам белән мин Казан тимер юл вокзалында таныштым. Төнге сәгать 11 дә! «Төнлә белән беренче тапкыр кайнанаң белән кайнатаңны күрергә вокзалга төшәчәксең», – дисәләр, һич ышанмас идем.
    2944
    4
    36
  • Гомер бер генә килә  Балалары икәү булса да, әниләре янына килергә ашыкмыйлар, эшләре бик тыгыз, ахры. Рафига апа ике учын янәшә куеп гел дога укый, Аллаhы Тәгаләдән җиңел үлем сорап ялвара.  Ул Галиягә үз тормышын сөйләп бирде инде: «Балаларым минем үлемемне телиләр инде. Мин киткәч, алар арасында фатир өчен тавыш-гауга чыгар инде. Карт кеше кемгә кирәк».
    4842
    0
    36
  • Үтмә, гомер, заяга! Хатынын һәр баганага көнләвенең урынсыз гына түгел, ә тормышларын җимерүче, бер-берсеннән читләтүче гамәл икәнлеген, кызганыч, Гамил һич кенә дә аңларга теләми...
    9638
    6
    35
Реклама
Соңгы комментарийлар
  • 1 декабрь 2022 - 21:27
    Без имени
    Баланын этисе бардыр бит? Этисе дэ алгаласын бакчадан, уйнатсын, саф хавалар суларга алып чыксын. Ник эни тиеш дип белэсез? Ул узенекен устереп, кеше иткэн инде, житэр ана. Олы яшьтэ, башны кутэрмичэ, бала карап булмый да эле, арыта да. Узегез тапкансыз, узегез устерегез! Алла сабырлык хэм ярдэмен бирсен. Бала устеру жинел дигэн кеше юк эле, аны бит уйнатып, ашату, юындыру гына тугел, тэрбия бирергэ дэ кирэк.
    Әни шәхси тормышын төзи, мин җәфаланам
  • 1 декабрь 2022 - 21:15
    Без имени
    Белмим, мин дэ баланы берузем тарбиялим, эни эти икенче шэхэрдэ торалар, Бер булышучым да юк, куршедэн башка, элдэ Аллага шокер ул бар, баланы иртэн торып мэктэпкэ озата (1класс), мин эшкэ БИК иртэ китэм, дэрес беткэч подъездда каршы алып квартирага кертеп, ашарга жылытып бирэ. Свидание га йорергэ уемда да юк, даже не представляю как это. Куршемэ озын гомер сэлэмэтлек телим, элдэ ул бар. Бала усэ ул, Гомер буе бэлэкэй булмый, Шуна элеге вакытта баланы карау минем очен важнее всяких свиданий и личной жизни.
    Әни шәхси тормышын төзи, мин җәфаланам
  • 1 декабрь 2022 - 16:39
    Без имени
    Баштан утте, килмэгэн туганы калды микэн, торыргада. Йэ эйтмичэ килеп керэлэр иде. Аннары зарланганнарын ишеттемдэ. Берегезнедэ чакырып китермэдем, уземнен сезгэ барып торганым юк дидем. Мэжбури тотмыйм узегез килэсез дидем. Тоже бер булмэле иде. Хэзер килэсэлэрдэ китэлэр. Эле аларча булырга тиеш. Булмый гына торсын эле.
    Иремнең туганнары...
  • 1 декабрь 2022 - 10:43
    Без имени
    Котлыйбыз! Яшьлэр безнен килэчэгебез
    «Яңа йолдыз»да яңа җиңүче!
  • 1 декабрь 2022 - 09:35
    Без имени
    Бик кызыклы ,эчтелекле язма.
    Тау артында таулар бар
Реклама
«Татар мамык шәле» бренды нәрсә ул?
«Татар гаиләсе / үрнәк алыгыз»
«Азат хатын» күргәзмәсе – Кабан күле буенда
«Сөембикә»нең яңа саны һәм... балчык
Әлфия Миңнуллина: «Әни Казанга яланаяклы кыз булып килгән иде, яланаяк мәңгелеккә китеп бара...»
Фарфор буенча рәссам Римма Газалиеваның шәхси күргәзмәсе
Укучыга таба яңа адым: «Сөембикә»нең февраль санын тәкъдим иттек 
Венера Ганиеваның ире, тавыш режиссеры Камил Фәйзрахмановны соңгы юлга озату
Беренче дулкын. Өмет, курку, хисләр
Татарстан журналистикасы тарихы – фотоларда